Авторитарный стереотип стр.22

Власть не является прерогативой только человеческих отношений, в специфическом понимании это понятие используется для объяснения жизни животных сообществ, где иерар-хизация является неотъемлемой характеристикой совместного существования. Иерархия, естественным образом образуемая животными, позволяет упорядочить взаимодействия внутри сообщества. Б.С. Алишев считает, что стремление к доминированию в животном мире и авторитарность в человеческих отношениях исходят из общей тенденции, определяющей приоритет интересов собственного единичного существования. В стремлении животного занимать доминирующее положение или высокий статус в своем сообществе проявляется тенденция, соотносимая с присущей человеку тенденцией приоритета «Я» над «не-Я» [12, с.143-144].

Авторитарность как социально-психологическое явление традиционно исследуется в рамках концепции авторитарной личности - теоретических представлениях о личностном типе, поддерживающем тоталитарную или авторитарную диктатуру, заставляющем покоряться власти силы, подчиняться себе или некоему «авторитету». Понятие авторитарной личности, введенное Э. Фроммом, описывается с помощью таких черт, как консервативность, агрессивность, страстное желание власти, ненависть к представителям других этнических групп, стереотипность мышления, конформизм и т.д. Авторитарной личности свойственна модель поведения, основанная на убеждении, что статусные и властные различия и использование власти являются крайне необходимыми элементами функционирования любого сообщества.

А. Адлер, Э. Фромм, К. Хорни определили в качестве основных мотивов авторитарной личности стремление к власти и превосходству и готовность к подчинению авторитетам [8; 9; 123; 124; 126]. Так, А. Адлер [8; 9] в исследованиях авторитарности личности использовал понятие «невротический характер» и выделил ряд черт, его конституирующих. Это, прежде всего, стремление к превосходству и к личной власти. Характер человека, по Адлеру, вырастает из его «жизненного стиля», который в основных свойствах оформляется в детстве. Жизненный стиль представляет собой систему целенаправленных стремлений, в которых реализуется потребность в превосходстве, самоутверждении и власти, и которые выступают компенсацией чувства неполноценности.

Рассматривая механизмы формирования стремления к власти и превосходству, Адлер [8] пришел к выводу о том, что чувства неуверенности и неполноценности вынуждают ребенка, под действием тревоги, к идеализации собственных представлений о человеке и выработке цели-идеала, конкретизирующей позиции превосходства и ведущей к некоторому успокоению, ощущению благополучия и контроля. Лейтмотивом становится овладение ситуацией, главной идеей - воля к власти. Фиктивная конечная цель стремления к власти организует для создания защиты психические установки. В конечном счете, приобретение власти, борьба за власть, имеют задачей не допустить дискредитации личностного чувства и отодвинуть решение вопроса о личной значимости [8, с.67].

К. Хорни [126] акцентирует внимание на роли тревожности, очерчивая более широкий круг детерминации. Подчеркивая ключевую роль тревожности в формировании невротического характера, она рассматривает стремление к власти, собственности и престижу как альтернативу нормальному человеческому стремлению к любви и привязанности. Она отмечает, что стремление к власти, превосходству и обладанию поддерживают тенденцию индивида к поиску избавления от тревожности путем ослабления контакта с людьми, в отличие от любви, ведущей к усилению контакта с другими.


⇐ назад к прежней странице | | перейти на следующую страницу ⇒