Авторитарный стереотип стр.3

В центре внимания исследователей стереотипа сейчас находятся проблемы классификации и категоризации человеком действительности, стандартного объяснения им сложных явлений социальной жизни. Если абстрагироваться от ценностных и эмоциональных компонентов стереотипа, то можно считать, что процесс порождения стереотипов является частным случаем процесса социальной категоризации. Взаимосвязь этих процессов очень важна, и мы обратимся к этому вопросу чуть позже.

К стереотипу имеет отношение понятие «прототип», обозначающее специфический способ хранения информации о социальных объектах. Прототип - это наиболее типичный представитель категории [61, с. 13 4]. Остальные же члены входят в категорию по принципу воспринимаемой похожести на прототип. В отличие от стереотипа, в прототипе зафиксировано множество характеристик, свойственных не большинству членов группы, а лишь определенному ее члену, которого отличают как типичного. Прототип имеет свойства, сближающие его со стереотипом. В частности, он может так же, как стереотип, при определенных обстоятельствах упорядочивать или искажать информацию о социальном или ином объекте [15, с.108-110].

Для обозначения понятийного контекста, в котором могут быть рассмотрены стереотипы, исследователи иногда обращаются к понятию «схема» [57, с.150-154]. Схемы - это универсальный способ хранения и структурирования информации. Этот термин, введенный Д.Е. Румельхарт [177], разрабатывался в когнитивной психологии, а в рамках социальной психологии используется в особом понимании, обусловленном спецификой социальной науки. В психологическом смысле схема является когнитивной структурой, которая представляет собой организованное знание о том или ином понятии, объекте, социальной категории и оказывает влияние на его восприятие, понимание и оценку [61, с.135-136]. Содержание понятия «социальный стереотип» пересекается с границами, заданными понятием схемы, однако характерными для стереотипов признаками являются их разделяемость большинством членов группы и тесная связь с эмоциями и ценностями.

Как особую разновидность, в отличие от стереотипов восприятия, выделяют стереотипы поведения, которые выполняют роль программ поведения, реализующихся в конкретных обрядах, обычаях, этикете, труде, отдыхе, праздниках, способах воспитания, ухаживания, оскорбления, наказания и т.д. [107]. В этой связи часто используется понятие скрипта [37]. Теория скриптов нацелена на описание автоматичности, характерной для поведения человека. Скрипт - это схема, содержащая информацию о нормативной цепи последователь ных действий, адекватных в данной ситуации и организованных в соответствии с определенной целью [37, с.69-74]. Скрипты используются индивидом для упорядочения собственного поведения и для социального познания - предсказания или интерпретации поведения другого человека. Пример скрипта - скрипт «посещение ресторана», предполагающий нормативно заданную последовательность действий. «Скрипт» по своему смыслу сближается с термином «сценарий» и в форме разделяемых представлений выступает как стереотип поведения или совокупность таких стереотипов.

Стереотипы разделяют на автостереотипы (описывающие собственную группу) и гетеростереотипы (описывающие другую группу) [131, с.115]. Особенностью первых является стремление общности внести в их содержание черты идеала собственной группы, подчеркнуть наиболее самобытные черты [185]. Таким образом, автостереотипы часто оказываются идеализированными, а в гетеростереотипах присутствует большая мера критичности.


⇐ назад к прежней странице | | перейти на следующую страницу ⇒