Авторитарный стереотип стр.63

Заканчивая анализ связей между авторитарным стереотипом личности и структурой ее ценностей, подведем некоторые итоги. Очевидно, во-первых, что для личности с выраженным авторитарным стереотипом характерно наличие некоторых типичных особенностей в структуре ценностей. Такое «ценностное ядро» образуется ценностями «мощь», «статус», «личное благополучие», «материальные блага», «мощь и процветание родины», «общественная жизнь». Среди них только ценность «материальные блага» имеет общие высокие индексы приоритетности; индексы приоритетности ценностей «статус», «личное благополучие» и «мощь родины» находятся на среднем уровне; у ценностей «мощь» и особенно «общественная жизнь» индексы являются низкими.

Низкая приоритетность мощи как ценности во многом обусловлена фактором социальной желательности. Это связано с ярко выраженной социальной направленностью альтернативных ценностей, входящих в блок первичных функциональных ценностей: справедливости, свободы, добра. Одновременно, по-видимому, мощь (сила) ассоциируется с властью, господством над людьми и, следовательно, с чем-то «плохим», опасным, осуждаемым людьми.

Б.С. Алишев отмечает наличие глубокой связи между ценностями справедливости и свободы, с одной стороны, и «мощью», с другой. Свобода в радикальном понимании есть независимость от всех обстоятельств, форма господства над ними вследствие преобладания собственной мощи над их мощью. Представление о справедливости также возникает вследствие понимания человеком иерархичности социальных отношений, то есть неравномерного распределения мощи, и субъективно может восприниматься как справедливость «для меня», справедливость «для других», справедливость «для всех» [12, с.190-191].

Эти соображения говорят о необходимости дополнительных исследований личностных ценностей для выявления действительного отношения к мощи (власти) и статусу с применением измерительных процедур, позволяющих минимизировать влияние фактора социальной желательности. Вопрос требует дальнейшего изучения также в связи с тем, что трактовка содержания таких ценностных понятий, как «мощь», «статус», «справедливость» и других неоднозначно у разных людей: каждый вкладывает в них свой смысл, в связи с чем одинаковые у двух испытуемых индексы приоритетности какой-либо из этих ценностей могут сочетаться с разным пониманием их смысла.

К этому нужно добавить, что использованный нами тест ценностных предпочтений, как и множество других, прозрачных для испытуемого, тестов, строго говоря, измеряет не столько глубинные ценностные предпочтения, сколько рационально выбираемые приоритеты. Испытуемые в методике каждый раз делают выбор между ценностными категориями, к большинству из которых традиционная культура давно сформировала определенное и хорошо известное ее носителям отношение. Это несомненно влияет на результат.

Завершая анализ корреляционных связей, обратим внимание на общую матрицу интеркорреляций по всем измерявшимся в нашем исследовании параметрам. У нас нет возможности привести ее в тексте по причине больших размеров (более 40 переменных). Поэтому дадим лишь «выжимку» из этой матрицы, в которой показаны только статистически значимые корреляционные связи интегрального показателя выраженности авторитарного стереотипа с другими переменными (см. таблицу 12).

Она в сочетании с результатами по тесту ТАТ позволяет дать описание внутреннего мира и некоторых характерологических качеств личности с выраженным авторитарными стереотипами социального познания и поведения.

Таблица 12

Статистически значимые связи между интегральным показателем выраженности авторитарного стереотипа и другими переменными


⇐ назад к прежней странице | | перейти на следующую страницу ⇒